在1000多年前的中国，有这样一个“可怕 ”的王族 。

它能在最乱的乱世中生存 ，在朝代更迭中还能使国家富饶
。

可这个受百姓敬仰的王族
，在短短存在72年后，却自己选择在中国历史上消失了！

原来这个王族的后代 ，背负着一个“特殊使命
”，他们在之后沉寂的千年里
，其实一直在“神不知鬼不觉”地，改变着整个中国。

如今 ，他们终于爆发了！

这个家族就是：吴越钱氏家族 。

1000多年前
，唐宋之间，有过一个五代十国的奇局 ，

天下纷争
，群雄四起，这是中国历史上最乱的一个乱世。

当时北方战火纷飞 ，田园荒芜
，可很奇怪的是，在南方 ，浙江一带的吴越国却是太平景象
。

这就不得不提吴越国的君主
，钱鏐。

他一生充满传奇，也是他奠基了钱氏家族的辉煌 。

他生于公元852年 ，杭州临安人，据说他出生时
，相貌奇丑，丑到连亲爹都不想要
。

他爹觉得不详 ，想把他弃于井中
，好在阿婆怜惜，才保住性命。

因阿婆留住了他的性命 ，钱镠小名“婆留 ”
，而那口井被称为“婆留井” 。

他很喜欢看书，小小年纪 ，就已满腹诗书
，可家中贫困，他只好中途辍学去贩私盐
。

为了生存 ，他还练就了一身好武艺。

乱世出英雄
，而他于乱世中，凭自己的实力闯出了一片天 。

他由贩盐起家而行伍 ，后多次平息叛乱，使两浙统一
。

当时为表彰他的功绩
，唐僖宗钦赐“金书铁券
”，免他本人九死 、子孙三死。

钱鏐的“金书铁券” ，现存中国国家博物馆
，这也是我国目前现存最早的免死金牌 。

得“金书铁券 ”可谓是家族最高殊荣，可他非但没自傲 ，反而更加清醒
。

他召集家人
，宣布了8条家规，之后将家规工工整整书写装裱 ，高悬于家庙的列祖列宗像前
，要求大家铭记于心，不得恃宠而骄。

到公元923年 ，后唐建立后
，他又被封为吴越国王，而他 ，是一位治国有略的好皇帝 。

他深知战乱带给百姓的痛苦，当上国君后
，便实行“保境安民
”的政策，以民为本 ，发展农桑
，兴修水利。

在他的治理下，吴越国成为 ，遍地烽烟中的一个世外桃源
。

大文豪苏东坡由衷赞叹吴越国盛景：“其民至于老死
，不识兵革，四时嬉游 ，歌鼓之声相闻
，至今不废”。

“上有天堂，下有苏杭 ” ，也由此奠定基础
，声誉鹊起 。

更难得的是，人人都想称霸 ，可他却一心追求中国统一
。

临终前，他特意叮嘱子孙：度德量力而识事务
，如遇真君主，宜速归附。民为贵
、社稷次之 。免动干戈 ，即所以爱民
。

中国素茶---宏承号

他还留下十条“遗训
”
，对其精心，创立的家训作了最后的强调补充。

当时因割据政权 ，多少人
，在继承问题上兄弟相争、父子相残，可因他的家训 ，吴越国
，历经三世五王竟仍然稳定太平 。

《钱氏宗谱》中的钱镠像

公元978年，后代遵从他的遗嘱 ，为保护百姓免受战乱
，归附宋朝，成就了中国史上少有的和平统一局面 ，江南则成了富甲一方的华夏之地
。

编写《百家姓》时，由于当时赵氏为帝
，“赵”姓被排在第一位，而排在第二的 ，就是“钱 ”姓。

之后这个传奇的王族
，渐渐消失在了历史中，可钱氏家族不仅没衰败 ，还长达千年都人才兴盛！

自唐末历五代
，又经北宋至南宋，400年间 ，吴越钱氏封郡王 、国公者二十余人
，封侯拜相、入仕内阁者，将近百人 。

除了位极人臣的 ，还出了
，许多著名文学家
、藏书家、医药家
。

宋朝皇帝赞誉：“忠孝盛大唯钱氏一族
”。

明代，出现了诗人钱谦益 ，他是中国历史上最伟大的诗人之一 。

钱谦益

到清朝，又出现了18世纪
，中国最为渊博和专精的学术大师钱大昕，他被陈寅恪评价为：清代史家第一人。

而且名藏书家钱曾 、学者钱塘
、书画家钱沣等等 ，都是钱王后裔
。

钱大昕

俗话说
，富不过三代，孟子也说：君子之泽 ，五世而斩。

可钱氏家族彻底颠覆了人们的想象
，到近代，更是爆发 ，人才井喷 。

钱氏人口仅占我国全部人口千分之二
，但自宋代以来，载入史册的钱氏名人就已逾千
。

据统计 ，当代国内外仅科学院院士以上的
，钱氏名人就有一百多位，分布于世界五十多个国家。

有人总结钱家出过：一诺奖、二外交家 、三科学家
、四国学大师、五全国政协副主席 、十八两院院士 。

钱穆
、钱钟书、钱学森……这些名字彪炳史册 ，如雷贯耳，可这些人
，全都出自钱氏家族！

这相当恐怖，也令人疑惑 ，为何钱氏能人才济济？不少研究学者认为
，是因钱家有着不同常人的DNA
。

可事实却是因为，钱镠的那一纸家训

在家训的开篇 ，就提到：心术不可得罪于天地
，言行皆当无愧于圣贤。

钱镠认为，做人以立品为先 ，有才无德的人
，是极其危险的 。

钱镠曾说“子孙虽愚，诗书须读”
。

所以 ，崇文倡教 、读书明理
，是钱氏家族的重要家风，它强调的就是：

“读书为第一等事 ，读书子弟为第一等人。 ”

为了让家族中的穷苦孩子，也能读得起书
，家训中规定：家富提携宗族，置义塾与公田 ，岁饥赈济亲朋
，筹仁浆与义粟 。

于是从宋代开始，钱氏家族就族内相互扶携 ，各地的钱家都设立义田
、义庄

……

并明文规定其中一部分田产或盈利
，必须作为教育经费
。

无锡的“怀海义庄
”就是个典范其宗旨就是：“救灾周急、恤孤矜寡 、排难解纷、兴学育才”。

族内凡鳏寡孤独者，均能领到义庄钱粮；钱姓子弟不分贫富都能上学 。

国学大师钱穆 ，就是在义庄资助下才得以上学的。

他最著名的著作《中国文学史》
，堪称是中国文学史上，最全面的详尽的讲义 ，无人能出其右
，中国学术界尊之为“一代宗师 ”
。

更有学者谓其为：中国最后一位士大夫
、国学宗师。

钱穆的亲侄子钱伟长，同样家境贫寒 ，读不起书，在义庄的资助下
，才完成学业，成为了中国的力学之父 。

1941年 ，他提出“板壳内禀理论”
，爱因斯坦看后，这样评价：“这位中国青年解决了困扰我多年的问题
。
”

他还发表了世界上 ，第一篇关于奇异摄动的理论
，被国际上公认该领域的奠基人。

有人问钱伟长，为什么钱氏家族 ，有很多成功的人才时
，他调侃道：

“我们钱家人喜欢读书，书读多了容易当官 ，当官的容易出名 。”

钱伟长与钱穆

国学大师、著名教育家钱基博
，自幼便喜好读书，勤奋治学到 ，“于车尘马足间，也总手执一卷 ”
，以至于“生平读书无一字滑过
”
。

他博通经史子集四部，以集部之学见称于世 ，有“集部之学
，海内罕对”的美誉。

大名鼎鼎的张謇赞其文章，“大江以北 ，未见其伦 。 ”而他的儿子
，比他更出名
。

他的儿子，不是别人 ，正是民国第一才子钱钟书。

他的《围城》是中国现代文学史上
，一部风格独特的讽刺小说，被誉为“新儒林外史
” 。他的《管锥编》堪称是文学史的代表作
。

众人皆知钱钟书有“照相机式的记忆” ，有“百科全书式的大脑 ”
，而钱钟书的用功之勤，亦无人能比。

除了大量阅读之外 ，他还学习他的父亲，无论看什么书都必做笔记
，一生都在纯粹地做学问 。

钱氏研究者曾说：“钱家人的家风都很正，学习的目的性非常的纯洁 ，他们对读书的热爱
，完全是对知识的追求和热爱。
”

钱氏家训中还写了婚姻原则：娶媳求淑女，勿计妆奁 ，嫁女择佳婿
，勿慕富贵
。

相比家世 、财富，更看重配偶的教养和素质。让人不禁感叹 ，

一千年前的钱氏家训
，居然观念如此超前 。

而钱氏家族的配偶，大多德才兼备
。

钱学森的妻子蒋英 ，就是一位贤惠的妻子
，慈爱的母亲，在钱学森苦闷时 ，始终相伴左右。

钱学森曾多次提及，“在我工作遇到困难而百思不得其解时
，往往是蒋英的歌声使我豁然开朗，得到启示 ，我很有福气 。”

钱伟长的夫人孔祥瑛
，是孔子的第七十五代孙，清华大学高材生 ，曾任清华附中校长
。

他们两人相濡以沫61年
，在钱伟长最落魄的日子里仍不离不弃。

钱伟长和孔祥瑛

一天，钱基博私自拆开了 ，杨绛寄给钱钟书的信
，信中写道：

“现在吾两人快乐无用，须两家父亲兄弟皆大欢喜 ，吾两人之快乐乃彻始终不受障碍 。 ”

钱基博不禁赞叹：“真是聪明人语
。
”

之后
，钱基博亲自给杨绛回信，信中大大称赞她的孝悌明理 ，且立即认可她和钱钟书的恋爱关系。

而婚后，钱钟书更给了她最高的评价：最才的女
，最贤的妻 。

正是这样的“优优联姻”，使钱家基因不断优化
。

钱钟书和杨绛

更令人佩服的 ，是钱氏家训中的家国观：“私见尽要铲除
，公益概行提倡 ”，“利在一时故谋也 ，利在万世者更谋之”。

早就1000多年前
，钱氏家训，就提出了作为社会人的担当 ，实在令人汗颜 。

不做蝇营狗苟的“小我
”
，要做利国利民的“大我”，弱则发奋图强 ，强则振兴中华
，更成了钱氏子孙自觉背负千年的使命！

比如钱穆，即使到晚年 ，仍不忘教导子女：

“吃点苦没有什么，我希望你们
，做好一个中国人，用功读书做学问。 ”

其实钱伟长是个严重偏科生 ，他英文成绩0分
，物理成绩5分，但他以国文和历史满分的成绩 ，考入了清华大学历史系
。

可当看到中国因为没有飞机
，被日军打得节节败退时。

他毅然选择为救国换专业，去学习如何制造飞机大炮！

之前毫无物理基础的他 ，以弱博强
，发奋苦读，在短短4年里 ，就完成了一般人8年才完成的学业
，终成一代物理大师，实现科技报国之志 。

中国近代著名语言文字学家钱玄同 ，他是一名五四先锋，是他催成新文学的诞生并予以奖掖支持
。

中国现代文学史上的第一篇白话小说
，就是鲁迅在他的敦促下创作的。

而他的儿子钱三强，没有继承他的衣钵从文 ，反而选择了理科
，他非但没有失望，反而鼓励儿子追求自己的兴趣 。

1937年 ，钱玄同染上重病
，孝顺的钱三强不忍离开父亲，犹豫是否出国学习 ，没想到钱玄同却坚定地对他说：

“你学的科学
，将来对国家有用，你还是出国好好学习吧！
”

后来 ，钱三强师从居里夫人
，钱玄同又写信激励儿子：“你有了很好的指导老师，要努力攀登科学高峰 ，振兴中华！”

正是在这样父亲的教导下，钱三强始终怀有一颗强烈的爱国心
。

他与妻子何泽慧在国外取得巨大成功后
，毅然放弃国外优越生活，回到当时一穷二白的祖国 ，全身心投入到中国的原子弹事业中
，成为了中国原子弹之父。

钱玄同与钱三强

当年钱学森赴美留学，他的父亲钱均夫就根据钱氏家训 ，专门为他写了庭训：

“人
，生当有品：如哲
、如仁、如义 、如智
、如忠、如悌 、如教！吾儿此次西行，非其夙志 ，当青春然而归
，灿烂然而返！乃父告之 ” 。

在二战中后期，钱学森已是全美国乃至全世界 ，顶尖的空气动力学专家
。

可他却一心回祖国效力
，美国得知后，多次阻挠 ，更将他软禁，美国海军次长金布尔甚至咆哮：

“钱学森无论在哪里
，都抵得上5个师，我宁可把这家伙枪毙了 ，也不让他回到中国！
”

得知儿子被软禁的消息
，钱均夫给他写信勉励道：

“吾儿对人生知之甚多，在此不必赘述。吾所嘱者：人生难免波折 ，岁月蹉跎
，全赖坚强意志 。

目的既定，便锲而不舍地去追求；即使弯路重重 ，也要始终抱定自己的崇高理想
。

相信吾儿对科学事业的忠诚
，对故国的忠诚，也相信吾儿 ，那中国人的灵魂永远觉醒……”

之后历经千辛万苦
，钱学森终于回到祖国大地，而在他的带领下 ，中国国防事业实现质的飞跃：

1964年10月16日，中国第一颗原子弹爆炸成功；

1967年6月17日
，中国第一颗氢弹空爆试验成功；

1970年4月24，中国第一颗人造卫星发射成功！

个个忠勇为国 ，代代皆是豪烈
，钱氏家族不愧被称为：“千年名门望族
、两浙第一世家 ”。

正是“钱氏家训
”的内容，影响了一代代钱王后人 ，也塑造了一批批钱氏杰出人才 。

就连中纪委都特别推荐这份家训
，钱氏家训更被记录在“非遗”名录里。

即使今天看来，钱氏家训的理念 ，非但没有过时
，反而更值得发扬光大
。

钱家，如此的豪门望族 ，可他们传承的却从来不是钱
，而是宝贵的精神食粮。

所谓“家国天下 ”，即是：先有一家、后有一国 、最后形成天下 。

而良好的家训是“好家风
”的开端 ，《钱氏家训》，不只是钱氏家族的财富
，更是整个中华民族，乃至全人类的共同财富！

最后附上宝贵的钱氏家训 ，与大家共勉！

钱氏家训

个人
。

心术不可得罪于天地
，

言行皆当无愧于圣贤。

曾子之三省勿忘 。程子之四箴宜佩
。

持躬不可不谨严。临财不可不廉介 。

处事不可不决断
。存心不可不宽厚。

尽前行者地步窄，向后看者眼界宽 。

花繁柳密处拨得开 ，方见手段
。

风狂雨骤时立得定
，才是脚跟。

能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权 。

读经传则根柢深 ，看史鉴则议论伟。

能文章则称述多
，蓄道德则福报厚
。

家庭。

欲造优美之家庭，须立良好之规则 。

内外六闾整洁 ，尊卑次序谨严
。

父母伯叔孝敬欢愉。

妯娌弟兄和睦友爱 。

祖宗虽远
，祭祀宜诚
。

子孙虽愚，诗书须读。

娶媳求淑女 ，勿计妆奁 。

嫁女择佳婿，勿慕富贵
。

家富提携宗族
，置义塾与公田，

岁饥赈济亲朋 ，筹仁浆与义粟。

勤俭为本
，自必丰亨（古同烹），

忠厚传家 ，乃能长久 。

社会
。

信交朋友
，惠普乡邻。

恤寡矜孤，敬老怀幼 。

救灾周急 ，排难解纷。

修桥路以利人行
，造河船以济众渡
。

兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。

私见尽要铲除 ，公益概行提倡 。

不见利而起谋
，不见才而生嫉
。

小人固当远，断不可显为仇敌。

君子固当亲 ，亦不可曲为附和 。

国家
。

执法如山，守身如玉
，

爱民如子，去蠹如仇。

严以驭役 ，宽以恤民 。

官肯著意一分
，民受十分之惠
。

上能吃苦一点，民沾万点之恩。

利在一身勿谋也 ，利在天下者必谋之；

利在一时固谋也
，利在万世者更谋之 。

大智兴邦，不过集众思；

大愚误国 ，只为好自用
。

聪明睿智
，守之以愚；

功被天下；守之以让；

勇力振世，守之以怯；

富有四海 ，守之以谦。

庙堂之上
，以养正气为先 。

海宇之内，以养元气为本。

务本节用则国富；进贤使能则国强；

兴学育才则国盛；交邻有道则国安
。

利在一时固谋也 ，利在万世者更谋之。